برق خطی بر سیاهی میزند
برق خطی بر سیاهی میزند
هالهٔ مه تا به ماهی میزند
барақ хти бар сиоҳи мӣ-занд
ҳола ма то ба моҳи мӣ-занд
سجده مشتاق خم ابروی کیست
بر دماغم کجکلاهی میزند
саҷада маштоқ хам абаравай кист
бар дамоғам каҷ-калоҳи мӣ-занд
معصیت در بارگاه رحمتش
خندهها بر بیگناهی میزند
маъасит дар бораго раҳаматаш
ханда-ҳо бар бе-ганоҳи мӣ-занд
ای عدم فرصت، شرارکاغذت
چشمک عبرت نگاهی میزند
эй ъадам фарсат, шароракоғазат
чашмак ъабарт нгоҳи мӣ-занд
بهر عبرت فرصتی در کار نیست
یک نگه برهرچه خواهی میزند
баҳар ъабарт фарсати дар кор нест
як нга бараҳарача хоҳи мӣ-занд
پُردلیها امتحانگاه بلاست
تیغ بر قلب سپاهی میزند
пурадалиҳо аматаҳонго балост
тиғ бар қалаб сапоҳи мӣ-занд
تا فسون بادبان دارد نفس
کشتی ما برتباهی میزند
то фасун бодабон дорад нафас
кашти мо бартабоҳи мӣ-занд
بی تو گر مژگان بهم میآیدم
بر سر خوابم سیاهی میزند
би ту гар мажагон баҳам мӣ-ойадам
бар сар хобам сиоҳи мӣ-занд
بیدل از وصلی نویدم دادهاند
دل تپیدن کوس شاهی میزند
бидел аз васали навайдам дода-анд
дил тапидан кус шоҳи мӣ-занд
واژهنامهٔ این غزل · 18 واژه
- دل
- جان و درونِ آدمی؛ جایگاهِ عشق، درد و آگاهی.
- نیست
- نبودن؛ در شعر یادکرد عدم و فنا در برابر هستی موهوم.
- بیدل
- تخلصِ شاعر؛ بهمعنیِ بیدل، عاشقِ از خود رفته.
- سر
- بالاترین عضوِ تن؛ نمادِ اندیشه، سودا و فدا شدن در عشق.
- نفس
- دم و لحظه کوتاه زندگی؛ گاه خواهش و خودی انسان.
- مژگان
- موهای پلک؛ نمادِ تیرِ نگاه و گریهٔ عاشق.
- عدم
- نیستی؛ نبودن در برابر هستی و گاه مرتبه پیش از ظهور.
- تیغ
- شمشیر و لبهٔ تیز؛ نمادِ قهرِ معشوق و جراحتِ عشق.
- خم
- خمیدگی یا خمِ شراب؛ منبعِ مستی و فیضِ معنوی.
- عبرت
- پندگرفتن؛ درسِ بیداری از گذرِ روزگار و فنای جهان.
- نگه
- نگاه و نظر؛ تجلیِ معشوق و سرچشمهٔ شور و گرفتاری.
- برق
- آذرخش؛ نماد جلوه آنی، سوختن ناگهانی و ناپایداری.
- سجده
- پیشانی بر خاک نهادن؛ نمادِ نهایتِ خضوع و نیایش.
- خنده
- شکفتنِ لب؛ نمادِ شکوفایی، تمسخر و گاه شکافِ غنچه.
- فسون
- افسون و جادو؛ نیروی فریبنده یا اثر رازآمیز.
- سیاهی
- تیرگی؛ نشانه غبار، حجاب و ظلمتی که جلوه را میپوشاند.
- کشتی
- زورق روی دریا؛ نماد وجودِ شناور بر امواجِ پرتلاطمِ هستی.
- قلب
- واژه یا ترکیبی در میدان «دل / قلب»؛ کاربرد آن به همان شبکهٔ تصویری و مفهومی وابسته است.